Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2



[1] Гимн написан политическим пятнадцатисложником.

[2] Ср. Исх. 33:20-23.

[3] Это выражение (слав. “радуяся вместе и трепеща”) встречается в молитве “От гнусных устен”, входящей в Последование ко Святому Причащению.

[4] В этих словах отражена полемика преп. Симеона с кем Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2-то из его современников, некорректно судивших о священстве.

[5] Ср. мф. 26:14-16.

[6] “Тяжело указать, на какой конкретно текст св. Василия ссылается Симеон: может быть, на Истолкование пророка Исаии, гл.103 и 104” (SC 174, p.101).

[7] Св. Иоанн Златоуст Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 является создателем 6 Слово “О священстве”.

[8] “Слово, в каком Григорий оправдывает удаление свое в Понт” (Слово 3 св. Григория Богослова) посвящено теме священства.

[9] Ср. Пс. 17:30: “С Богом моим восхожу на стенку”. В славянском переводе Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 (“Богом моим прейду стенку”), так же как и в Септуагинте, идет речь о прохождении “через” стенку, о преодолении стенки как некоей преграды.

[10] Выражение “море жизни” (слав. “прозаическое море”) встречается у Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Оригена, Василия Величавого, Иоанна Златоуста и др. создателей. Но преп. Симеон тут вероятнее всего имеет в виду литургический текст: “Прозаическое море воздвизаемое напрасно напастей бурею...” (ирмос канона 6 гласа).

[11] Ср. Быт. 2:8-9; Апок. 2:7. Отсюда Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 начинается длиннющий ряд аллюзий на библейские тексты, в каких преп. Симеон находит отражение собственного внутреннего опыта.

[12] Ср. Исх. 16 (рассказ о манне небесной).

[13] Ср. Числ. 20:8-11 (рассказ о Моисее, который извел воду из горы).

[14] Ср. Исх Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2. 3:2-4 (рассказ о Моисее, которому Бог явился в пламени пылающего кустика; слав. “неопалимая купина”).

[15] Ср. Исх. 3:5.

[16] Ср. Исх. 14:21-28 (повествование о Моисее, который провел люд по дну Чермного моря).

[17] Ср. Исх. 15:23-25 (рассказ о Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 том, как Моисей преобразовал горьковатые воды Мерры в сладкие, бросив туда бревно).

[18] Ср. Втор. 32:13.

[19] Ср. Исх. 16.

[20] Ср. Числ. 17:2-8.

[21] Ср. Лк. 1:28 (слова ангела Богородице).

[22] Ср. Ин. 9:7 (слова Иисуса слепому).

[23] Ср. Ин Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2. 11:38-44 (рассказ о воскрешении Лазаря).

[24] Ср. Мф. 27:66. Упоминание о “печатях” (слав. “знамения”) встречается в пасхальных богослужебных текстах. Ср. Пасхальный канон: “Сохранив цела знамения, Христе, воскресл еси от гроба” (песнь 6, тропарь).


Каким должен быть монах и какое Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 его делание, какое преуспеяние и восхождение (27; 20)


Дворцом соделай дом души

Христу в жилье, всех Царю,

К Нему взывай, рыдай и плачь,

Вздыхай, колена приклоняй,

Коль скоро хочешь ты, монах,

Монахом настоящим Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 пребыть.

Тогда не будешь одинок[2]

Как пребывающий с Царем,

Но вкупе с тем, подобно нам,

Ты одиноким будешь тут

Как отделившийся от нас,

Как разлученный с миром сим.

Вот это Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 все и есть монах!

Соединившись с Божеством,

Снова ты стал не одинок,

Ко всем святым ты сопричтен,

Чтобы вкупе с ангелами жить,

Со всеми праведными быть,

Чтобы всех живущих в небесах

Стать Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 сонаследником навек.

Потому что же будешь одинок,

Гражданство неба получив,

Где светлый страдальцев лик,

Где преподобных всех собор,

Где все апостолы живут,

Пророки, огромное количество святых

И иерархов и отцов

И иных праведных людей?

Но Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 если в ком живет Христос,

То как можно гласить,

Что он один и одинок?

Ведь пребывает со Христом

Сам Бог Отец и Дух Святой.

Потому что же будет одинок

Тот, кто Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 с 3-мя соединен

Вроде бы с одним — ответьте мне?

Кто с Богом, тот не одинок,

Хотя бы он и жил один,

Хотя б в пустыне он посиживал

Либо в пещере пребывал.

 

А тот Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 , кто Бога не обрел,

Кто не узнал Его всего

И не воспринял Божество,

Тот не монах — о горе мне! -

Тот по правде одинок,

Отъединен и разделен

От Бога Слова собственного Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

Так пребываем порознь мы,

Вместе мы разлучены,

И, как сироты, мы одни,

Хотя и кажется нам всем,

Что как будто совместно мы живем,

Друг дружку видя каждый денек

В собраньях огромного количества людей Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

Душой собственной и телом мы

Меж собой разлучены,

И погибель указывает нам,

Что это поистине полностью,

Ведь каждый гибелью был лишен

Друзей и сродников собственных,

И погибель забвение несет

Всех тех, кого Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мы любим тут.

И сон, и ночь, и все дела

Единству нашему вредят.

 

Но кто чрез праведную жизнь

Всю келью в небо преобразовал,

Тот видит, сидя в ней,

Творца, и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 неба, и земли,

И поклоняется Ему.

Всегда со светом он живет

Незаходимым, неземным,

Не отлучаясь от Него

И никогда не отходя -

Ни деньком, ни ночкой, ни во сне,

Ни в еде либо в питие Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Ни длительно находясь в пути,

Ни место проживания сменив.

Но что живой, что мертвый — он

Во веки с Ним живет душой.

Как разлучаться супруг с супругой

Либо жена с женихом Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Когда они обручены

Друг дружке раз и навечно?

Как Тот, Кто отдал закон — скажи -

Не станет соблюдать закон?

Кто людям некогда произнес:

“И будут двое в плоть одну“[3] -

Как с ней не будет Он Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 во век

Всецело Духом пребывать.

Супруга вся в супруге — супруг в супруге,

Душа вся в Боге — Бог в душе:

Соединяется Он с ней

И познается во святых.

 

Объединятся с Богом те,

Кто в Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 покаянии живут,

Кто, очищая дом души

И удаляясь от других,

Ведут монашескую жизнь.

Они приемлют разум Христов[4],

Уста нелживые, язык,

Которым с Богом молвят,

Всегда взывая: о Господь,

О Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Вседержитель и Отец,

О Правитель, о всей земли Творец!

Их келья — небо, а они -

Как солнце, ибо в их живет

Незаходимый Божий свет[5],

Что просвещает всех людей,

Будущих в мир[6], что светит всем

Рожденным выше Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 от Него[7].

В их ночи нет. — Но как так?

- Я не могу для тебя сказать.

Дрожу, когда пишу для тебя

И, помышляя, трепещу.

Но объясню я как живут

Все Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 те, что служат Богу тут,

Его ища взамен всего

И находя всегда всюду,

Его только обожают 1-го,

С Ним смешиваются одним,

Ведут монашескую жизнь,

Как одинокие — с Одним,

Хотя и могут быть при Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 том

Посреди толпы людей чужих.

 

Они одни монахи сущность,

Уединенные они —

Кто с Ним одни и в Нем одни,

Чей мозг всецело оголен

От мыслей суетных земных

И лицезреет Бога 1-го Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Чей мозг во свете укреплен,

Подобно колышку в стенке

Либо звезде на небесах -

Не знаю, с чем еще сопоставить.

Но в кельях они все живут,

Как в светозарнейших дворцах,

Желают на небе пребывать Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 -

И пребывают там уже.

Откинь сомненья и поверь!

Да, на земле они пока,

Земля держит их,

Но в свете вечности живут,

В каком ангельский собор

Живет и движется всегда,

Которым все Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 укреплены

Престолов лики и господств,

Которым все восхищены

Начал, властей и сил чины[8].

 

Хотя Господь живет в святых,

Да и святые так же в Нем

Живут и движутся всегда[9]:

Ходя во свете Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Божества,

Ступают славно по земле,

Как небожителей чины.

Как Бога Вышнего сыны.

А после погибели они все

Богами станут, и всегда -

О волшебство! — С Богом будут жить,

Ведь Он есть Бог по естеству,

Они ж Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 подобны все Ему,

И Он их всех усыновил[10].

И исключительно в том они Ему

Тут уступают, что пока

Их тело держит на земле:

Они — как досадно бы это не звучало Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2! — Покрыты им,

Как заключенные в тюрьме[11].

Хотя они и лицезреют луч,

Чуток проникающий через щель,

Само же солнце увидеть

Не могут, выйдя из кутузки,

И, обширно раскрыв окно,

Не могут воздухом дышать Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2[12].

 

Все это их печалит тут,

Ведь увидеть всего Христа

Они не могут, вкупе с тем

Они и зрят Его всего!

Их разочаровывает, что нельзя

Совершенно избавиться от уз

Земного тела, совместно с тем

Они Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 свободны от страстей

И от пристрастий всех земных:

Освободившись от всего,

Они держимы только одним.

Кто пленный огромного количества цепей,

Тот не уповает совершенно

На волю выкарабкаться из их Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

А кто все цепи порвал,

Но только одной еще держим,

Скорбит тот больше других,

Ту цепь пытаясь порвать,

Чтобы стать свободным навечно,

Чтобы вечно в радости ходить,

Чтобы побежать скорей к Тому,

Кого Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 всецело возлюбил,

К Кому так рвался из цепей[13].

 

Так будем, братия, и мы

Находить Его только 1-го -

Кто может нас высвободить

И разрешить от всяких уз.

Того возлюбим 1-го,

Чья краса пленяет Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мозг,

И сердечко в трепет приводя,

И душу уязвляя всю,

Чья слава, вознося к любви,

Соединяет с Богом всех,

Связав навеки с Ним одним.

О братья! Поспешим Ему

Любовь делами обосновать!

Друзья Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2! Восстанем поскорей

И стремительно к Богу побежим!

Не гласите против нас,

Чтобы обольстить самих себя.

Не гласите, о друзья,

Что нереально никому

Святого Духа воспринять!

Не гласите никогда

Что можно без Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Него спастись!

Не гласите никогда,

Что может человек хоть какой

Святого Духа получить,

Не сознавая сам того!

Не гласите никогда,

Что Бог невидим для людей!

Не гласите. что они

Не могут свет Его узреть Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

И что по нашим временам

Никак нельзя узреть тот свет[14].

Ведь неосуществимым никогда

Все это не было, друзья:

Полностью может быть это тем.

Кто хочет Бога всей душой,

Кто, жизнь святую проводя

И Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 очищаясь от страстей,

Соделал незапятнанным глаз разума.

Для других же грязь грехов

Бывает нескончаемой слепотой,

Что там и тут их отлучит

От света Божьего навек

И — не прельщайтесь! — в Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мглу

И в нескончаемый огонь их отошлет.

Смотрите, братья, как прекрасен

И как великолепен наш Господь!

Не помрачайте разум собственный,

На землю порочную глядя!

О, не хлопочите о вещах

И об имуществе Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 земном,

порабощаясь всей душой

Желанью почестей мирских

И оставляя этот свет,

Что жизнь нам нескончаемую дает!

Придите, о друзья мои,

И вознесемся все со мной -

Не телом тленным, но мозгом,

Кротким сердечком и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 душой -

К Властелину хорошему воззвав,

К щедролюбивому Папе

И Богу, любящему всех!

И Он всегда услышит нас

И сходу милость нам подаст,

Себя откроет тотчас нам,

Явившись, как будто ясный свет.

 

Для чего Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 же, в лености живя

И праздно время проводя,

Покой телесный возлюбив,

Пустую суетную честь

Предпочитая благам тем,

Вы добродетельную жизнь

Зовете праздной и пустой?

Не обольщайтесь, о друзья,

Сие не так Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, никак не так!

Но, как имеющие тут

И жен, и братьев, и деток,

К деньгам и почестям стремясь,

Всегда насытиться желают,

Так тот, кто кается, себя

Служенью Богу посвятив,

Всегда стараться Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 должен он,

Всегда хлопотать о том,

Чтобы покаяние его

И все служение его

Угодным было Божеству

И к совершенству привело.

Так, став для Господа родным,

Всецело слившись с Ним одним,

Лицом к лицу Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Его он зрит[15]

И дерзновение к Нему

Он обретает в меру ту,

Как волю исполнять

Старался Бога собственного.

Так пусть сподобит нас Господь

Его веленья исполнять

И милость Божью получить

Со всеми праведными Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 тут,

Как можно в жизни сей,

Ведь там всего Христа, всего

Святого Духа со Папой

Мы восприимем навечно,

На веки веков. Аминь.

 

[1] Гимн написан политическим пятнадцатисложником.

[2] Тут и дальше в протяжении всего гимна Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 преп. Симеон употребляет однокоренные слова monachos (монах), monos (один, одинокий), monazon (одинокий, уединенный), monazo (уединяться), memonomenos (отъединенный, отделенный). Передать эту игру слов в переводе не всегда удается.

[3] Быт. 2:24. Ср Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2. Мф. 19:5.

[4] Ср. 1 Кор. 2:16.

[5] Ср. Мф. 5:16.

[6] Ср. Ин. 1:9.

[7] Ср. Ин. 3:3.

[8] Согласно трактату “О небесной иерархии”, приписываемому Дионисию Ареопагиту, все небесные бесплотные силы разделяются на девять чинов: престолы, серафимы, херувимы, власти, силы, господства, начала, архангелы Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и ангелы.

[9] Ср. Деян. 17:28.

[10] Ср. Пс. 81:6; Ин. 10:34.

[11] Представление о теле как кутузке души всходит к Платону (Кратил 400 с).

[12] Букв. “высматривая, не могут свободно глядеть на воздух”.

[13] Ср. Фил. 1:23.

[14] В этих строчках сформулированы главные Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 пункты полемики преп. Симеона с его оппонентами, которые утверждали, что: 1) воспринять осязаемо Святого Духа нереально для человека в земной жизни; 2) это не непременно для спасения; 3) человек получает благодать Святого Духа Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, не сознавая этого; 4) видение Бога в земной жизни нереально; 5) созерцание Божественного Света нереально.

[15] Ср. 1 Кор. 13:12.


Об интеллектуальном откровении действий Божественного света и об интеллектуальном и Божественном делании благочестивой жизни (28; 21)


Оставьте меня 1-го Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 заключенным в келье,

Отпустите с одним человеколюбивым Богом,

Отойдите все, удалитесь, 1-го оставьте

Умереть пред лицом создавшего меня Бога!

Никто не стучитесь в дверь и не подавайте глас.

Друзья и родственники, забудьте Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 ко мне дорогу[2].

Никто не отвлекайте против воли мою душу

От созерцанья хорошего и красивого Владыки.

Никто не давайте мне еду, питье не несите,

Ибо достаточно для меня умереть пред Богом -

Богом Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 милостивым, Богом человеколюбивым,

Сошедшим на землю, чтоб призвать и спасти грешных[3],

Чтоб в жизнь божественную вкупе с Собой ввести их.

Не желаю я больше созидать света этого мира,

Не желаю созидать то, что в Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мире, даже само солнце.

Ибо я вижу Владыку моего, Царя вижу -

Того, Кто Сам есть свет[4] и создатель всякого света,

Вижу Источник всякого блага, вижу Причину,

Безначальное Начало, из Которого Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 происходит,

Которым оживляется и насыщается все на свете.

Ибо по Его желанию все в бытие приходит,

Все становится видимым по Его мановенью,

По Его воле все кончается и исчезает.

Как я, покинув Его, выйду из Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 моей кельи?

Оставьте меня, я буду плакать безутешно,

Оплакивать деньки и ночи, потерянные мною,

Когда смотрел я на этот мир и на это солнце,

Смотрел на чувственный и сумрачный Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 свет этого мира.

Ибо свет мира этого не просвещает душу,

Без него обходяться, живя на земле, слепые,

Но после погибели они станут как зрячие сейчас,

В этом свете и я, прельщаясь, всегда веселился,

А что Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 еще есть другой свет — я никогда не задумывался,

Но ведь конкретно он есть жизнь, он — бытия причина:

И того, что уже есть, и того, что позже будет.

Я был Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 вроде бы атеист, не зная моего Бога,

Сейчас же ,когда Он, по милости неизреченной,

Возжелал стать видимым для меня и открылся,

Я увидел и вызнал, что Он воистину Бог всех -

Бог, Которого Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 никто из людей в этом мире не видел[5],

Ибо Он существует вне мира, вне тьмы и света,

Вне воздуха и разума и всякого чувства,

Потому и я стал выше эмоций, Его лицезрев Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

 

Так позвольте мне вы, подчиненные земным эмоциям,

Не только лишь запереть келью и снутри оставаться,

Но к тому же яму под землей вырыть и в ней скрыться.

Пребывая там повсевременно вне всего мира,

Видя Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 бессмертного моего Творца и Владыку,

Я захочу умереть от любви, но не умру я!

Итак, какую же пользу я получил от мира?

И что получают сейчас живущие в мире?

Воистину Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 ничего! Но сходя во гроб голыми,

Они голыми и воскреснут, и осуждены будут

За то, что, оставив настоящую жизнь и Свет мира,

Оставив Христа, — говорю, — они тьму возлюбили

И в ней предпочли ходить Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 все не принявшие Света[6] -

Света, Который неизреченно воссиял в мире,

Но мир не способен Его вместить и не может созидать.

 

Потому отпустите меня, умоляю,

И оставьте 1-го — рыдать и находить Бога,

Чтоб Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Он обильно был дарован мне и явился.

Ведь Он не только лишь созерцается, бывая лицезреем,

Но преподается, обитает и пребывает,

Будучи вроде бы некоторым сокровищем, в недре скрытым[7].

Носящий его внутри себя радуется непрестанно Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

И видящий его развлекаться преизобильно,

Думая, что все лицезреют его, хотя и укрыто.

Но оно незримо для всех и неприкосновенно:

Вор не может отнять его и разбойник — похитить[8],

Даже если б Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и убил того, кто его носит.

Пожелав отнять его, зря бы он трудился,

Если б обыскал кошелек, обыскал одежку

И, пытаясь отыскать его, развязал пояс.

Даже распоров животик и внутренности ощупав,

Он Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 все равно отыскать его и взять был бы не способен.

Ибо оно невидимо, не держимо руками,

Не ощутимо, но ощутимо бывает!

Оно бывает держимо руками достойных -

Недостойные же все, прочь удалитесь отсюда Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2! -

И оно лежит на ладошки, как нечто — о волшебство! -

Да и как не нечто[9], ибо имени не имеет.

Будучи поражен и удержать его желая,

Я сжимаю руку и мню, что Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 его имею,

Но оно ускользнуло, не держимое рукой!

Опечалившись, я разжал руки собственной пальцы

И опять увидел в ней то, что и до этого в ней лицезрел -

О странноватое таинство, о несказанное волшебство!

 

Для Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 чего же мы мечемся, обольщаясь зря?

Для чего стремимся к этому нечуткому свету,

Будучи озарены разумом и умным чувством?[10]

Для чего на вещественное и тленное смотрим,

Имея нематериальную бессмертную душу?

Для чего, нечуткие Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, всему этому дивимся,

Предпочитая, как слепцы, большой кусочек железа

Либо кучу теста малому золотому слитку

И драгоценной жемчужине[11] как вещам неоценимым,

И малеханькое горчичное зерно[12] не ищем,

Которое ценнее всего видимого Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мира

И превосходнее невидимых вещей и тварей?

Почему не отдаем за него все, что имеем?

Почему желаем жить его не приобретая?

Лучше, если можно, умереть неоднократно,

Чтобы это маленькое зерно приобрести, поверьте Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2!

Горе тем, у кого оно не посеяно в сердечко,

Ибо они всегда будут очень алкать и хотеть!

Горе тем, у кого в душе оно не прорастает,

Ибо они будут наги, как Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 деревья без листьев!

Горе не верящим слову Господа Иисуса,

Что оно становится древом и пускает ветки!

Горе не старающимся чрез мозга храненье

Возращать это малеханькое зерно раз в день!

Ибо они Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 всю жизнь будут трудиться зря,

Как тот раб, что собственный талант неразумно закопал в землю[13]:

Одним из таких являюсь и я, живя беззаботно.

 

Но, о нераздельное и неслитное Единство![14]

О Троица — Отец, Отпрыск и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Дух — Свет триипостасный!

О безначальная Власть и всех начал Начало,

Свет неименуемый, совсем безымянный,

Но совместно с тем имеющий много имен разных![15]

О Свет все совершающий, о единая Слава,

О Начало, Владычество, Держава Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и Королевство!

О Свет, в каком соединяются воедино

Желание, выбор, воля и сила!

Помилуй меня, сжалься нужно мной, сокрушенным!

Ибо как не буду грустить и сокрушаться,

Когда я такую Твою благость, такую Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 милость

Легкомысленно презирал, неразумный и ничтожный,

Не хотя исполнять заповеди Твои, Боже?

Но сейчас умилосердись, сейчас меня помилуй

И зажги ту теплоту сердца моего, Христе мой,

Которую погасил покой ничтожной Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 моей плоти,

Сон, неумеренность в вине, невоздержанность в еде.

Все это совершенно погасило души моей пламя

И источник, изливающий слезы, иссушило.

Ведь теплота огнь, и огнь теплоту рождает,

А из обоих возгорается пламя — слез Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 источник.

Пламя рождает потоки слез, а потоки — пламя:

И к тому, и к другому меня всегда строило

Выполнение Твоих божественных велений,

Соблюдение заповедей вкупе с покаяньем,

Что меж реальным и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 будущим меня ставит.

 

Когда же я вне всех видимых вещей оказался,

Я очень ужаснулся, видя, откуда исторгнут.

Узрев в далеке будущее и изловить желая,

Я воспламенился огнем любви, и мало- по -малу Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

Этот огнь неизъяснимо перевоплотился в пламя

Поначалу только в уме моем, позже же и в сердечко,

И пламя любви к Богу излучало во мне слезы,

Доставляя совместно с ними несказанную сладость.

Итак, когда Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, уверенный, что пламя не погаснет,

Так как оно пылает отлично, я забылся.

Безрассудно поработившись сну и сытости чрева

И больше употреблять вина для себя позволив,

Досыта, но, естественно, не до пьяна Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 напиваясь,

Тотчас угасла — о ужасное волшебство! — любовь в сердечко,

Угасло пламя, которое небес достигало,

Которое, хотя и очень очень снутри горело,

Не сжигало во мне вещества, подобного сену,

Находящегося в глубинах души Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, но — о волшебство! -

Все это вещество всецело превращало в пламя,

И сено, соприкасаясь с огнем, не сгорало[16],

Но быстрее огнь, охватывая собой сено,

Соединялся с ним, сохранив его невредимым.

 

О сила Божьего Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 огня, о действие чуда!

Разрушающий горы и горы одним только ужасом

Лица Твоего[17], о Владыко, Христе мой и Боже,

Как Ты Божественной сутью весь смешался с сеном,

Живущий во свете совсем невыносимом Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2?

Как, оставшись постоянным и совершенно неприступным,

Ты сохраняешь неопалимым вещество сена

И, сохраняя постоянным, все его изменяешь,

Так что это сено есть свет, хотя свет не ест сено?

И с сеном Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Ты, Свет, соединяешься неслитно,

А сено бывает как свет, изменившись постоянно.

Я не могу чудеса Твои покрыть молчаньем,

Я не способен не гласить о Твоем снисхожденье,

О том, что Ты делал со Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мною, распутным и блудным,

О любви Твоей к людям и о непомерном богатстве

Не могу не говорить всем, о мой Искупитель!

Ибо желаю я, чтоб весь мир из него черпал

И чтоб Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 никто лишенным его не оставался!

 

Но до этого, о Правитель вселенной, воссияй во мне опять,

Вселись и просвети мою кроткую душу,

Покажи лицо Божества Твоего мне ясно

И невидимо весь мне явись, о мой Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Боже!

Ибо весь Ты не виден мне, хоть являешься весь Ты;

Неуловимый, Ты хочешь быть для меня уловимым,

Невместимый для всех, Ты становишься вроде бы малым

И в руках у Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 меня и во устах моих, Боже[18].

Ты видишься, как световидный сосец и сладость,

Ярко сияя и вращаясь, о ужасная потаенна!

 

Так дай мне Себя сейчас, чтобы я насытился Тобою,

Чтобы я поцеловал Твою несказанную Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 славу,

Чтобы я облобызал свет лица Твоего, Боже,

И заполнился ими и передал их всем иным

И, умерев, пришел к Для тебя, прославленный всецело.

От света Твоего став светом, Я Для тебя Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 предстану

Тогда и от многих этих бедствий избавлюсь,

Освобожусь от испуга, чтобы больше не изменяться.

Да, это дай мне, Владыко, да, это подари мне,

Ведь все прочее Ты мне, недостойному, отдал даром Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

А ведь это нужнее всего — это одно и необходимо!

Ибо, хотя и сейчас Ты видишься мне, Владыко,

Хотя и сейчас Ты ко мне так милосерден,

И просвещаешь меня и загадочно учишь Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

И покрываешь, и хранишь сильною Твоею рукою[19],

И соприсутствуешь, и бесов прогоняешь,

И все подчиняешь мне, и все мне предоставляешь,

И наполняешь всеми благами, о мой Боже,

Но никакой полезности мне Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 от этого не будет,

Если не дашь мне непостыдно пройти врата погибели,

Если не увидит, придя, князь тьмы Твою славу,

Сопребывающую мне, и не устыдится, сумрачный,

И не будет опален Твоим неприступным светом,

А Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 совместно с ним все неприятные силы ада

Не убегут, символ печати Твоей[20] на мне лицезрев,

Я же не перейду, на благость Твою надеясь,

Без трепета, не приближусь к Для тебя Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, припадая,

То какая мне полезность от всего того, что во мне бывает?

Никакой! но это зажжет для меня огнь сильнее.

 

Надеясь причаститься Твоих благ и славы

И рабом Твоим стать и другом Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, о Христе мой,

Я могу всего сходу и Тебя Самого лишиться.

Как эта скорбь не будет для меня намного ужаснее,

Чем для неправильных, которые Тебя не узнали

И не лицезрели зияющего Твоего Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 света

И не насытились Твоей сладостью несказанной?

Если же этот залог мне получить придеться,

Те заслуги и почести воспринять, о Спасатель,

Которые уверовавшим в Тебя обещал Ты,

То и я тогда буду блажен Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, Тебя восхвалю я -

Отца и Отпрыска и Святого Духа,

Одного поистине Бога во веки!


[1] Гимн написан политическим пятнадцатисложником.

[2] Букв. “не посещайте меня”.

[3] Ср. Мф. 9:13.

[4] Ср. Ин. 8:12; 9:5.

[5] Ср. Ин. 1:18; 1 Тим. 6:16.

[6] Ср. Ин. 3:19-21.

[7] Ср. Мф. 13:44 (сказка Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 о сокровище).

[8] Ср. Мф. 6:19-20.

[9] “Неосязаемо, но ощутимо”; “как нечто, да и как не нечто”: оксимороны, выражающие трансцендентность Бога.

[10] “Умное чувство” — способность разума отличать настоящее от неверного, небесное от земного, чувственное от Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мысленного (собственного рода “духовная интуиция”).

[11] Ср. Мф. 13:45-46 (сказка о негоцианте и жемчужине).

[12] Ср. Мф. 13:31-32 (сказка о горчичном зерне).

[13] Ср. Мф. 25:18 (сказка о талантах).

[14] Букв. “Единица”, “Монада” (monas).

[15] Букв. “О Свет неименуемый как Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 совсем безымянный, (но) имеющий много имен!” Ср. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 1,6: “...богословы воспевают Его и как безымянного, и как сообразного всякому имени”.

[16] Ср. Исх.3:2. Говоря о “сенообразном веществе”, преп. Симеон Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 подчеркивает немощь людского естества перед лицом Бога.

[17] Ср. Пс. 96:5; Пс. 67:9, и др.

[18] Разумеется, идет речь о таинстве Причащения.

[19] Ср. Исх. 33:22.

[20] Ср. Апок. 9:4.


О том, что все Святые, будучи озаряемы, просвещаются и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 лицезреют славу Божию, как может быть людской природе созидать Бога (35; 16)


С высоты посмотри, мой Боже,

Мне, убогому, откройся

И со мною собеседуй.

Покажи мне, Боже, свет Твой,

Предо мной раскрой Ты небо,

Либо лучше мозг Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 открой мне,

Вовнутрь меня войди сейчас же!

Гласи, как до этого, Боже,

Чрез язык мой оскверненный,

Против тех, кто говорят,

Как будто в сегодняшнее время

Нет такового человека,

Кто б уместно лицезрел Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Бога,

Ну и до этого не бывало

Никого, за исключеньем

Только апостолов Господних.

Эти люди сейчас учат,

Что апостолы узреть

Не могли, естественно, ясно

Твоего Отца и Бога,

Ибо Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Он для всех неведом

И невидим совсем.

Эти люди вспоминают

Изреченье Иоанна

Настолько возлюбленного Тобою,

Говорящего, что Бога

Никогда никто не видел[2].

Тек ответь скорей, Христе мой,

Чтобы слова мои невеждам

Не казались болтовнею Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

“Запиши, — произнес Он тотчас, -

То, что буду гласить Я.

Запиши и не смущайся.

Я был Богом безначальным

До этого дней, времен, веков,

До этого всех 1000-летий,

До этого видимых творений Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

И духовных всех созданий[3].

Выше разума и слова,

Выше всяких представлений

Я один с Одним был совместно,

Я один, а из творений

Никого со мною рядом

(Ни телесных , ни духовных[4]).

Я был до этого, чем Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 родился[5],

Я один был несозданный

Со Папой Моим и Духом.

Я один есмь безначальный

От Отца, что не имеет

Ни начала, ни предпосылки.

И из ангелов Господних,

Из архангелов бесплотных Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

И других чинов небесных

Никогда никто не лицезрел

Суть Божью и природу,

Не вызнал никто, каковой Я,

Всех Господь и всех Создатель,

Но они способны созидать

Только малый блик света,

Только луч Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 небесной славы -

И к обоженью стремятся.

Как будто зеркало, в каком

Солнца луч отобразился,

Как будто камень драгоценный

Кристаллической породы,

Освещенный солнцем в полдень,

Так они воспринимают

Луч Божественных блистаний.

А всего Меня узреть Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

Не сподобился во веки

Ни один из земнородных

И никто из сил бесплотных.

Вне всего Я пребываю,

Остаюсь для всех невидим.

Не даю Себя Я созидать

Не из зависти, естественно,

И Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 совершенно не из-за,

Как будто Я не так прекрасен[6],

Но невидим для людей Я

И для ангелов небесных

Поэтому, что нет достойных

Посреди их Меня узреть,

Так как нереально

И Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 невообразимо для твари

Стать Творцу равновеликой -

Это ей и не полезно.

Но, но, те, кто лицезреют

Даже малый блик света,

Выяснят и познают,

Что Я есть по сути

И что Я привел Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 их к жизни.

Они все поют Мне гимны

И служенье воссылают”.

 

Так как нереально,

Чтоб сделал Бог природу,

Равносильную Ему,

Однородную с Королем,

Ведь никак нельзя творенью

Быть Творцу единосущным,

Ибо как созданье сумеет Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

Уравняться с Несозданным?

Если это признаешь ты,

То признай и то, что твари

Нескончаемо ниже Бога,

Ибо Он живет во веки -

Безначальный и Нетварный -

А созданья точно так же

Отличаются от Бога Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Как пила либо тележка

От того, кто смастерил их.

Но тележка разве сумеет

Знать того, кто ею правит,

И пила сможет разве

Осознавать, кто ею движет[7],

Если мастер в их Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 не вложит

Зренья, знанья, пониманья,

Что, естественно, нереально

Для схожих им созданий?

 

Да, никто из человеков

И из ангелов небесных

Не имеет власть такую,

Чтоб жизнь давать кому-то

Либо дух животворящий[8].

Только Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Господь, Источник жизни,

Обладает полной властью

И могуществом величавым:

Он один только производит

Существа, какие желает,

Он их всех одушевляет.

И дает Он всем созданьям,

Как Живописец, как Владыка,

То, что желает и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 изволит.

Богу слава и держава

Сейчас, присно и во веки.


[1] В этом гимне преп. Симеон употребляет форму диалога с Богом. Гимн написан анакреонтическим восьмисложником и переведен размером оригинала.

[2] Ср. Ин Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.1:18; 1 Ин.4:12.

[3] Букв. “до этого всех творений видимых и умопостигаемых”.

[4] Букв. “ни видимых, ни невидимых”.

[5] Т.е. существовал как Бог до этого, чем родился как человек. Ср. Ин. 8:58.

[6] Букв. “некрасив”.

[7] Ср. Ин Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2. 10:15.

[8] Букв. “давать другим дух и подавать им жизнь”. Ср. Быт. 2:7.


Изкъявление благодарности за Божьи дары. И как пишущий это отец испытывал на для себя деяния Святого Духа. И назидание, изреченное от лица Бога, о том Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, что необходимо делать, чтоб получить спасение спасающихся (40; 13)


Снова мне ясно светит свет, снова его я вижу,

Он отверзает небеса и ночь уничтожает,

Снова является он мне, его я созерцаю.

Меня он Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 ставит вне всего, что видимо и видимо,

И отделяет от того, что чувством осязаемо.

Снова Превысший всех небес, Превысший всей вселенной,

Кого не лицезрел никогда никто[2] из земнородных,

Не разверзая Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 небеса, не разгоняя ночи,

Не разрывая воздух и не разбирая крышу,

Со мною пребывает весь, и беспомощным, и ничтожным,

Снутри жилья моего, снутри разума и сердца.

О волшебство ужасное! Когда как все есть остается Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Ко мне нисходит свет с небес и выше всех возносит:

Я, находясь посреди всего, вдруг вне всего поставлен,

Не знаю — в теле, либо нет[3] — но там я пребываю,

Где светит свет один Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 обычной, который созерцая

Я тоже становлюсь обычным незлобивым и смиренным.

 

Так необыкновенны все дела чудес Твоих, Христе мой,

Так сила действует Твоя, любовь и состраданье,

Что изливаешь Ты на нас, всецело недостойных Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2.

Вот почему объемлет ужас меня, и трепещу я,

И беспокоюсь я всегда и очень сокрушаюсь

О том, что нечем мне воздать и нечем отплатить мне

За настолько величавые дары любви Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и милосердья,

За настолько непомерные дары, что на меня излил Ты.

Не находя же ничего внутри себя и сознавая,

Что в этой жизни собственного я совсем не имею,

Но все Для тебя служить должно, все Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 — рук Твоих созданье,

Еще я более стыжусь, терзаясь, о Спасатель,

И знать желая — как мне быть, что делать, чтобы спастись мне.

Чтобы послужить и угодить Для тебя, о мой Спасатель,

Чтобы в Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 судный денек перед Тобой стать неосужденным[4].

 

“Послушай всякий, кто спастись воистину вожделеет,

И до этого всех послушай ты, Меня о том спросивший!

Считай, что сейчас погиб ты, что сейчас ты отрекся,

Что Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 ты сейчас этот мир покинул совсем,

Оставив сродников, друзей и суетную славу,

Откинь заботу о земных и низких предметах,

На плечи крест собственный возложи[5] и привяжи покрепче,

И до конца переноси труды Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 всех искушений,

Заболевания всяческих скорбей и гвозди всех печалей,

Все это с радостью неси, как славы увенчанье.

Всегда пронзаемый насквозь бесчестий остриями

И побиваемый во деньки камнями оскорблений,

Кровавых Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 слез пролив поток, ты страдальцем станешь,

И, с благодарностью терпя издевки и удары.

Причастен будешь ты Моим и Божеству, и славе.

 

Когда покажешь ты себя из всех людей последним

И всех рабом, и всем Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 слугой, то, как и обещал Я,

Поставлю первым Я тебя средь всех живущих в мире[6].

Когда возлюбишь всех противников, что зла для тебя хотят,

За ненавидящих тебя всегда молиться будешь

И обижающим Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 добро по силе будешь делать,

Тогда Всевышнему Папе ты станешь весь подобен[7]

И, сердечко незапятнанное стяжав, ты в нем увидешь Бога[8],

Кого не лицезрел никогда никто[9] из земнородных!

Когда гоненья Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 перетерпеть сподобишься за правду,

То радуйся и веселись — твоим ведь стало Царство[10].

А что превыше может быть? Итак, все это делай,

И все, что заповедал Я, ты исполнять старайся,

И тех, кто Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 верит в Меня, учи всегда тому же -

И вы спасетесь и со Мной навеки водворитесь!

 

А кто отрекся от Меня и от Моих законов,

И кто позором себе считает и бесчестьем

Мучиться и душу Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 положить за заповеди Божьи,

Для чего стремитесь вы выяснить, как необходимо вам спасаться

И чрез какие вам дела со Мною сдружиться?

Для чего и Господом Меня зовете вы зря?[11]

Для чего считаете Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 себя вы верящими в Бога?

Ведь ради вас Я перетерпел все это добровольно:

Распят был, погиб на кресте, к злодеям был причислен[12].

Но все мучения Мои и все, что перетерпел Я,

Для Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мира стали навечно величием и славой,

Сияньем, жизнью без конца и воскресеньем мертвых;

Для всех, кто верит в Меня, они хвалою стали.

Моя позорнейшая погибель выручила от погибели верных,

Одеждою Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 бессмертья став, обоженья одежкой.

Итак, кто в жизни подражал Моим добросовестным страданьям,

Те Моего все Божества причастниками станут,

Святого Королевства Моего наследниками будут,

Небесных несказанных благ всецело приобщатся,

Со Мною будут пребывать во веки Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и в век века“.

 

Об других же кто из нас не станет горько рыдать?

Кто слезы не прольет о их от жалости сердечной?

Бесчувствие людей таких кто горестно не оплачет?

Ведь они Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 все, оставив жизнь, от Бога оторвавшись,

Страшным образом себя на смерть обрекают!

От участи таковой освободи меня, Господь вселенной,

И приобщи меня к Твоим страданьям безгрешным,

Чтобы мне, последнему из Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 всех, и к славе приобщиться,

И к наслажденью благ Твоих, как Сам произнес Ты, Боже,

Чтобы я узнал Тебя на данный момент хотя бы только частично,

Как через мерклое стекло, гадательно, неполно,

Тогда же на Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 сто процентов узнал, как я Тобою познан![13]


[1] В гимне описывается беседа с Богом в состоянии восхищения (экстаза). гимн написан политическим пятнадцатисложником.

[2] Ср. Ин. 1:18.

[3] Ср. 2 Кор. 2:12.

[4] Ср. 2 Кор. 5:10.

[5] Ср. Мф. 16:24; Мр. 8:34. Отсюда Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 начинается ряд аллюзий на евангельские тексты, из которых по преимуществу состоит вся речь Христа в гимне.

[6] Ср. Мф. 20:27; Мр. 9:35.

[7] Ср. Мр. 5:44.

[8] Ср. Мф. 5:10.

[9] Ср. Ин. 1:18.

[10] Ср. Мф. 5:10-12.

[11] Ср. Мф. 7:21.

[12] Ср Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2. Мр. 15:28.

[13] Ср. 1 Кор. 13:12.


О том, что те, которые уже тут через причастие Святого Духа объединились с Богом, будут и после погибели пребывать с ним. С теми же, которые не таковы, произойдет обратное (42; 14)


Начало Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 жизни для меня — конец,

Кончина жизни для меня — начало,

Не знаю я, откуда прихожу,

Где нахожусь, куда пойду — не знаю.

Я, как земля, рождаюсь от земли[2],

Как останки от праха[3], будучи, естественно,

От Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 тленья — тленным и всецело смертным.

Мало дней живу я на земле

И умираю — ухожу из жизни

В иную жизнь. Я оставляю тело,

Но знаю, что оно воскреснет вновь[4]

И будет Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 жить во веки, нескончаемо.

 

Мой Боже! На меня сейчас посмотри

И сжалься нужно мною и помилуй.

Вот, силы уж оставили меня,

Приблизился я к старости и погибели.

Идет князь мира, чтоб испытать

Дела мои дурные Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и пороки.

Предстали палачи — схватить желают

Они мою истерзанную душу

И в пучины ада за собой увлечь.

Так поторопись, всемилостивый Боже,

Благоутробный, сжалься нужно мною,

Грехов моих сейчас не вспоминай

И не Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 оставь меня. Не дай погибнуть

От рук неприятеля, который раз в час

Мне грозит, скрежеща зубами

И говоря: “На что ты уповаешь?

Не избежать для тебя моих сетей!

Ты Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 ранее презирал мои законы

И за Христом старался ты идти,

Сейчас же ты в моих руках, жалкий,

И от меня сейчас ты не уйдешь:

Не выпущу из рук мою добычу!

Адама с Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Евой изгнал я из рая[5],

Я сделал Каина братоубийцей[6],

Я многих околпачил и обольстил,

Ввел в заблужденье, совратил на грех -

И род человеческой умер в волнах потопа[7].

Царя Давида хитро я увлек

К Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 прелюбодейству, а потом к убийству[8].

И всем святым я объявил войну,

И многих сгубил и уничтожил.

Так ты ли, ничтожный, думаешь спастись

От рук моих и избежать экзекуции?“

 

Владыко, Судия, Творец Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 и Бог,

Души и тела моего Создатель!

Когда такие слышу я слова,

Я трепещу, дрожу и ужасаюсь.

Я горько плачу пред Тобой, Христе,

А он, злодей, снова меня стращает:

“Ты не постишься, не Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 творишь поклонов,

Не совершаешь ты ночные бденья,

Не молишься и не несешь трудов,

Которые ты в юности начал.

За это разлучу тебя с Христом,

Возьму с собой в огнь негасимый“.

 

Но, Господи, Владыко Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, Ты же знаешь -

Я не надеюсь на свои дела

И не в трудах спасенье полагаю,

Но прибегаю я к Твоей любви,

На милосердие Твое надеюсь

И жду, что даром — без моих наград Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2

Меня спасешь, как некогда блудницу[9],

Как отпрыска блудного, что в отчий дом

Возвратился со словами: “согрешил я“[10].

 

Вот с этой верой я к Для тебя пришел,

Вот с этим упованьем прибежал я,

С Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 надеждой этой приступил к Для тебя.

Так пусть не хвалится сейчас, Владыко,

Коварный князь и пусть не гласит:

“Где твой Христос? Где сейчас твой Защитник?

Он Сам мне в руки Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 дает тебя”.

Ведь если в плен меня возьмет коварный,

Он не припишет это моему

Пренебреженью либо нераденью,

Но на Тебя все свалит, как будто

Ты меня оставил. И снова он произнесет:

“Смотри, смотри Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, на что ты надеялся!

Смотри, к кому ты приступил, сумасшедший,

Смотри, о Ком ты задумывался, что тебя

Он любит, как наследника и брата,

Как друга, отпрыска. Взгляни, ведь Он

Уже издавна тебя оставил Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, бросил

И кинул мне, Он изменил для тебя!

Смотри — твой Бог тебя возненавидел!“

 

Ты слышишь, Боже, не оставь меня,

Не допусти погибнуть мне, о Правитель мой.

Изведший некогда меня из тьмы Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Из пасти беса освободивший,

В один момент Сам поставивший меня

В Твоем небесном, несказанном свете[11].

 

Спасатель! Опять вижу я Тебя,

И сердечко вновь уязвлено любовью,

И не могу я на Тебя глядеть Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

Но не глядеть мне тоже нереально.

Тебя не созидать, Боже, не могу,

С Тобой разлуки вынести не способен!

Ведь неприступна краса Твоя,

Великолепен вид, слава несказанна.

Кто из людей мог Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 увидеть Тебя?

Кто мог когда-либо узреть Бога?[12]

Чей глаз способен Бога опознать?

Чей мозг — понять Того, Кто выше всех,

Кто всю вселенную рукою содержит,

Кто Сам все есть, но Сам и Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 вне всего,

Кто космос весь собою наполняет[13],

Но совместно с тем — снова скажу я — вне

Загадочно живет и существует.

Но вижу я Тебя, как солнце,

Тебя я созерцаю, как звезду,

Тебя ношу я в сердечко Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 непрестанно,

Как дорогой зияющий алмаз,

Смотрю я на Тебя, как на осветительный прибор,

Пылающий ярко в глубине сосуда.

 

И вкупе с тем я чувствую, что Ты

Всего Себя не хочешь открывать Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 мне,

Меня всего не делаешь Ты светом

И не могу во всей я полноте

Узнать Твое величие и славу.

Потому мне кажется, что совсем

В себе я не имею жизни,

А жизнь Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 моя есть Ты. Я горько плачу,

Рыдаю безвыходно, как богач,

Который вдруг стал нищим и бесславным.

Лицезрев это, неприятель мне гласит:

“Ты не спасешься, ты отпал от Бога,

Снова ошибся ты Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 в собственных надеждах.

И к Богу доступ тебе закрыт”.

Не отвечая дьяволу ни слова,

Я дунул на него — и он исчез[14].

 

Итак, прошу Тебя и умоляю:

Будь снисходителен ко мне, Спасатель Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

В тот ужасный час, когда душа

Навеки будет с телом разлучаться,

Чтоб противников, бегущих на меня,

Я осквернил одним только дуновеньем,

Чтобы, защищенный светом Божества,

Я перебежал бы, целый-невредимый,

И стал Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 бы пред судилищем Твоим,

Божественную благодать имея

Снутри, которая меня, Христе,

Выручает, делая неуязвимым.

 

Кто дерзнет явиться пред Тобой,

Не облеченный благодатью этой?

Кто сумеет созидать славу Божества,

Не просвещенный выше благодатью?

Как может созидать Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 Бога человек?

Как может наша низкая природа

Уразуметь природу Божества?

 

Бог — несозданный, мы — Его созданья,

Нетленен Он, мы — тление и останки.

Он — Дух, Который выше всех бесплотных,

Творец небесных духов и Господь Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2,

А мы — тела земные и обыкновенные.

Он — нескончаемый и божественный Творец,

А мы — только червяки, останки и пепел.

И кто из нас узреть Бога сумел бы,

Когда бы Сам Господь Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 не ниспослал

Нам Собственного Божественного Духа,

Который нашей беспомощной природе,

Дает такую крепость, силу, мощь,

Что человека делает земного

Способным созидать славу Божества.

Ибо никак по другому нереально

Узреть Его, будущего во Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 славе.

 

Так будут порочные навек разделены

От праведных, нечистые — от незапятнанных.

Все, кто при жизни света не имели,

Покроются навеки темной тьмой.

А те, кто с Богом в жизни пребывали,

В Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 тот час навеки с Ним объединятся

И никогда не будут лишены

Общения загадочного с Богом.

Но те, кто в жизнь иную отошли

Лишенными Божественного света -

Как сумеют там объединиться с Ним?

Желал бы я Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 от вас ответ услышать,

Но лучше сам скажу об этом вам.

 

Бог, человеком став, с людьми общался,

Соединившись с нашим естеством,

Он приобщил к Божественной природе

Всех, кто поверили в Него Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2, и всех,

Кто обосновать делами веру могут[15].

Итак, только эти, — гласит Господь, -

Одни они, кто к Богу приобщились,

Одни они только будут сохранены,

Ибо и сам Господь, Творец вселенной,

Объединился с Новый Богослов «Прииди, Свет истинный» - страница 2 нашим естеством,

Как гласит святой апостол Павел,

Что Церковь — это Тело Божества[16],

Лишенное морщин и недочетов,

Лишенное порока и пятна[17],



novij-podhod-k-marketingu-kak-k-sisteme-organizacii-rinka.html
novij-podhod-k-zhenshine-geroine-vihod-iz-teni.html
novij-poryadok-formirovaniya-soveta-federacii-na-sluzhbu-novomu-prezidentu.html